法国警察宣布完全告别微软 转向Ubuntu Linux和开源方案

[skyx]

看了英文原文，这消息太震撼啦

[luojie-dune]

从他|她们议会换了ubuntu我就猜到了这一步。

[skyx]

2006年开始使用我人生的第一个linux发行版---ubuntu 6.06，我当时的选择是多么正确,虽然此前我只知道redhat ,redflag!!

[叛逆兔]

在国内，想用Linux也要看领导，现在各个部门的系统开发都是领导工程，而领导又没人会用Linux。中国的政府和警察机构，用的都是Windows下的IE环境，连FireFox都不支持。
别在中国跟政府讲Linux了，丢脸。

[异域天骄]

这是一种趋势
换成linux，又省钱又安全
何乐而不为之啊

[muziyumumu]

但它们将全部转换到Ubuntu系统.

[qiang_liu8183]

中国警察Windows还没用熟呢～～～

[yangyuruc]

中国警察Windows还没用熟呢～～～

别提警察了
中国很多自称要进入世界一流大学的计算机老师学生离开windows就如同回到了60年代了

[skyx]

这个先发

[bjmit]

法国人不但嘴上特立独行，而且行动也跟得上！！

[潇洒的怪兽]

一个有激情的国家

[LHoffmann]

skyx
用谭嗣同的话说就是无有行者，无以图将来

Linuxer们努力吧

[skyx]

skyx
用谭嗣同的话说就是无有行者，无以图将来

Linuxer们努力吧

17大的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“囗囗囗囗”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

杨振宁先生认为，中国在二十年内将获得诺贝尔数学奖。从唐朝时代起中国某些知识分子就有“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州” 的逢迎既得利益集团的传统。有人说杨先生不过是想发扬光大，但是没有演好。我不敢苟同，其实他完全是以自我牺牲的方式教育大家，让我们看到加入邪恶的美帝国主义国籍之后，被腐朽的资产阶级文化腐蚀的悲惨后果，希望我们引以为戒。顺带提一下他的夫人，有人说，当你想用人民币的时候从不看它的发行日期。不过我觉得还是要以崇尚科学为荣，以愚昧落后为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。


夜间偷偷摸摸的跑了三次步，体重没有明显下降，由于天冷导致颈椎雪上加霜，不过我已然看透这一切，既然终有一死又何必为某些机能的提前消失而悲哀，何况不一定是提前。deepin同学说知识是浮云，学会的是能力。我说都是浮云，只有和谐社会令我为之奋斗神往。昊哥说，愿以他的性命换取社会的和谐，如果和谐社会明天建成，他愿意在今天死去，问我愿不愿意与他同去。我说你别中了不和谐势力的奸计，咱们要是都死了还有谁能为了和谐社会与他们斗争。


谭嗣同故居（寒砚）
一水浏阳几道弯，百年人物更说谭。
悔于事后原因易，能够生时赴死难。
闹市街头大夫第，旧斋壁上铁刀环。
古来变法多失败，几个如公意慨然。


赏析：在湖南与江西交界的边区，有一座美丽的山城，这里四面青山环绕，一水中分，这座城就是浏阳城，这条河就是浏阳河。金秋时节，寒砚兄一家三口来访小石源，经主人安排去了这座千年古城。当然，在诗人的眼里，浏阳不仅仅是美丽的，也不仅仅是热闹的，而且是充满了诗意。当年一曲《浏阳河》唱红大江南北长城内外，于是诗人借歌起兴，吟出“一水浏阳几道弯”，但是什么才是浏阳之魂呢？是这里享誉中外的鞭炮烟花吗？当然不是，浏阳之魂，就是这里哺育了千秋人杰——谭嗣同。所以诗人在第二句中点出“百年人物更说谭”，谭在这里双关，一是点出谭公，二就是直承上句，“浏阳河，弯过了几道弯，几十里水路到湘潭？”，读者诸君，这里要作个小小的订正——浏阳河不论弯过几道弯，她始终是无法到达湘潭的，就像谭公变法注定要失败一样，而是宛延曲折流出浏阳后穿长沙城直奔湘江北去。以今典起兴，别开生面。

小子于国史最心折者，认为可当真正大丈夫者不过国父与谭公耳，国父以大公为心，振臂一呼，毁千年之帝制、为万世开共和，自不待言，而谭公者，正如诗中我最喜欢的二联所云：能够生时赴死难。这一联，不唯紧扣上句，也不唯对得工巧，主要是揭示出浏阳之魂的真谛，当变法失败，康梁东渡时，谭对梁说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起……我与足下分任之”壮哉斯言！谭公坐以待捕者至，对前来劝逃的日本友人说：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有变法而流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。”直可以惊天地动鬼神，与日月同辉、为山河生色。临刑前大呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

诗写到这里，如果再发挥下去，就会流于议论，律诗中两联讲究大小远近疏密虚实，如果说二联是大是远是疏是虚，则三联则是小是近是密是实。嗣同庙位于浏阳闹市之中，但就是在这喧闹中有一方静土——大夫第，壁上还留着谭公生前用过的铁环大刀，虽然诗中没再写，但我们似乎可以听到晚上壁上刀作匣中鸣。

包德珍先生在评这首诗中说：颔联以议、理点出“更说谭”之因，“闹市街头大夫第，旧斋壁上铁刀环。”以磅礴壮美之感破题。此诗展示一个雄奇纵横的意境，有份量。好诗。可谓知音。

末联点题收束全篇，然而，请读者诸君不要错会了诗人之意：古往今来变法尚无成功者，康梁未成功，国父未最后成功，难道谭公的血是白流了吗？谁又会是继谭公之后的来人呢？！

[bird]

对法国的印象一直都不错~~~

[HardyHeron]

skyx
巍孚，壮哉



小子于国史最心折者，认为可当真正大丈夫者不过国父与谭公耳，国父以大公为心，振臂一呼，毁千年之帝制、为万世开共和，自不待言，而谭公者，正如诗中我最喜欢的二联所云：能够生时赴死难。这一联，不唯紧扣上句，也不唯对得工巧，主要是揭示出浏阳之魂的真谛，当变法失败，康梁东渡时，谭对梁说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起……我与足下分任之”壮哉斯言！