问题不在于传教士，而是卫道士~

[leeaman]

lz比较喜欢思想层面的东西,中国人习惯于被动接受知识,而不是从自己兴趣出发主动探索,还有就是中国人好做批评家而不是拿出可行的方案,这个才是问题所在

[HuntXu]

这几句话本身就有问题...
啥叫推回windows的怀抱，还有“逃回”等等的字眼...跟把人推回地狱一个语气？
似乎windows就不能用似的...
对于不想经历陡峭学习曲线的，让去继续使用win，我觉得没什么不妥...

卫道士pk卫道士，lol

[sphinx]

花时间在这儿争这个

[PhoenixSoaring]

这几句话本身就有问题...
啥叫推回windows的怀抱，还有“逃回”等等的字眼...跟把人推回地狱一个语气？
似乎windows就不能用似的...
对于不想经历陡峭学习曲线的，让去继续使用win，我觉得没什么不妥...

卫道士pk卫道士，lol

你去跟原作者说去。
或者让Ubuntu干脆改名为Ubuguan.

[thomasxie]

[luojie-dune]

整整说一句话，绑定用户的是环境而不是系统，微软只不过是个靶子。

[phoenixlzx]

额...这没什么好争的额...

什么装13,那不是装13诶。有时候新人提问让人很无语的...都是论坛里的置顶帖、很老的问题，自己不先去搜索而直接去提问，这拿来主义学的也太那啥了吧。

自己学习方法不对，不能怪别人的。Linux用户虽然要互相帮助，但更应该学着自己去解决问题而不是仅仅去提问，这样的结果就是什么都学不到。

[牵牛星]

adagio “砖家” ？？？

[牵牛星]

技术有高低，系统无贵贱

[xw_y_am]

我卫道我自豪

我当年也什么都不懂，也是从菜13走过来的
但是走过了这个过程之后我知道，新手需要的是学习，而不是抱怨
新手需要的是改变一些不好的习惯，而不是让环境去适应他

看过《功夫熊猫》没，为啥没人说 master shifu 是卫道士呢？？
为啥没人说他要求 Po 太苛刻了呢？？

我从来都是这个观点：
linux，或者说GNU，就是和中国功夫一样是一个神圣的东西
自己没本事学就滚蛋，别来玷污我们
想学想问就耐心问，我们可能会喷，但是我们肯定会教

其实所有高手都是从新手走过来的，都会耐心帮助新手
发的帖子对问题描述很细致，再列出自己努力解决问题的办法一二三条
你说对这样的人谁不愿意帮？？
但是有些2B新手，以为自己跟大爷似的，“会的进来”，“不会的别瞎掰掰”，“别给我说。。。”
你说这要是你的学生，你会跟他装孙子吗？？

最后还是那句话，我是卫道士我自豪

[todienow]

活死人4之墓地

[wojiaowwj]

总是有人把时间浪费在这些东西上。不觉得无聊吗？烦都烦死。

[ljj_jjl2008]

能读完那些书，基本就是高级脑残了。

[deneo]

道可道，非常道。

[流浪风雨]

要看那些书

把这些通读一遍，以后看情况再深入研究

儒家
孔子：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》,孟子：《孟子》,子思：《中庸》,荀子：《荀子》,曾子：《大学》,陆贾：《新语》,贾谊：《新书》,扬雄：《太玄》、《法言》,董仲舒：《春秋繁露》、《举贤良对策》（天人感应）,班固：《白虎通》
玄学
何晏：《道德论》,王弼：《老子注》,嵇康：《难自然好学论》（玄学激进派）,郭象：《庄子注》
理学韩愈：《原道》、《原性》（道统说）,李翱：《复性书》,周敦颐：《太极图说》、《通书》（濂溪学派）,张载：《正蒙》、《西铭》（关学）,程颢：《二程全书》（与程颐合著）（洛学）,程颐：《伊川易传》,游酢：《易说》、《中庸义》、《论语杂解》,杨时：《杨时集》,朱熹：《四书集注》、《朱子语类》
心学
陆九渊：《象山先生集》,王守仁：《传习录》、《大学问》,许衡：《鲁斋全书》
气学
王廷相：《王廷相集》,罗钦顺：《困知记》,王夫之：《周易外传》、《老子衍》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《思问录》
宋学和汉学
李光地：《榕村全书》、《榕村全集》、《李文贞公全集》,戴震：《戴东原集》

道家：
老子：《老子》（又溟《道德经》）、《太上感应篇》,庄子：《庄子》（又名《南华经》）,列御寇：《列子》（又名《清虚经》，疑为晋人伪造，但影响巨大）
主要书目
刘向：《枕中鸿宝》,魏伯阳:《参同契》,葛洪：《抱朴子》（丹道）,张君房：《云笈七签》,张紫阳：《悟真篇》（丹经）
次要书目
襄楷：《太平经》,陈樱宁：《明道语录》,刘师培：《读道藏记》（可作入门书籍）,守一子：《道藏精华录》（可作入门书籍）,陈国符：《道藏源流考》,张宇初：《道藏》（明朝）

阴阳家：邹衍：《邹子终始》

法家：申不害：《申子》,慎到：《慎子》,商鞅：《商君书》,韩非：《韩非子》

名家：惠施：《惠子》,公孙龙：《公孙龙子》

墨家：墨子：《墨子》

纵横家：
苏秦：《苏子》,张仪：《张子》,刘邵：《人物志》

杂家：
管仲：《管子》,刘安：《淮南子》,吕不韦：《吕氏春秋》,桓宽：《盐铁论》,恒谭：《新论》（无神论）,王充：《论衡》（唯物主义自然观）,王符：《潜夫论》（议论政事）,裴頠：《崇有论》（反玄学）,欧阳建：《言尽意论》（反玄学）,鲍敬言：《无君论》（反道教葛洪的思想）,范缜：《神灭论》（反佛教）,柳宗元：《非国语》、《封建论》（含天人交相胜思想）,刘禹锡：《天论》（含天人交相胜思想）,邵雍：《皇极经世》（创世学，象数学）、《伊川击壤集》,王安石：《洪范传》、《易象论》、《性说》、《太古》,陈亮：《龙川文集》,叶适：《习学记言序目》,李贽：《焚书》、《藏书》（反封建）,顾炎武：《日知录》,黄宗羲：《明儒学案》、《明夷待访录》,方以智：《东西均》,颜元：《习斋记余》、《四存篇》（反程朱）,龚自珍：《平均篇》,魏源：《古微堂文集》、《海国图志》,洪秀全：《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》,洪仁（王干，此字无）：《资政新篇》

小说家：屈原：《天问》.司马迁：《史记》

兵家：孙武：《孙子兵法》,吴起：《吴子》,司马穰苴：《司马法》,吕望：《六韬》,黄石公：《黄石公三略》,尉缭：《尉缭子》,李靖：《李卫公问对》,（以上为武经七书）,孙膑：《孙膑兵法》

方技：方以智：《物理小识》,

佛家
僧肇：《不真空论》（佛家，批判六宗）、《物不迁论》（辨证）、《般若无知论》,慧远：《沙门不敬王者论》、《明报应论》,智诃：《摩诃止观》（天台宗）,慧思：《大乘止观法门》（天台宗）,法藏：《华严义海百门》（华严宗）,慧能：《坛经》（禅宗）,净土宗：《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》、《大乘起性论》,律宗：《四分律》、《五分律》、《十诵律》,天台宗：《妙法莲华经》、《大智度论》、《涅槃经》、《大品经》,成实宗：《成实论》,三论宗：《中论》、《百论》、《十二门论》,俱舍宗：《四阿含经》、《俱舍论》、《婆沙论》、《阿毗昙心论》、《杂阿毗昙心论》,禅宗：《楞伽经》、《金刚经》,华严宗:《华严经》,法相宗：《华严经》、《解深密经》、《如来出现公德庄严经》、《阿毗达磨经》、《楞伽经》、《密严经》这六经和十一论等。（10）密宗：《大日经》、《金刚顶经》,印度上古三经：《吠陀》、《净行书》、《奥义书》,《金七十论》（数论派）、《瑜伽经》（瑜伽派）、《胜宗十句义》（胜论派）,《大藏经》
康有为：《孔子改制考》、《大同书》,严复：《原强》、《辟韩》、《天演论》（翻译）,章炳麟：《訄书》,谭嗣同：《仁学》,囗囗囗：《孙中山选集》,鲁迅：《鲁迅全集》,粱漱溟：《东西文化及其哲学》,胡适：《实用主义》,贺麟：《近代唯心论简释》,冯友兰：《新理学》,金岳霖：《逻辑学》、《论道》、《知识论》,蔡元培：《蔡元培全集》

熊十力：《新唯识论》,辜鸿铭：《辜鸿铭文集》,牟宗三：《认识心之批判》、《中国哲学之特质》、《政道与自道》、《历史哲学》、《性体与心体》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物字体》、《佛性与般若》、《圆善论》、《才性与玄理》,陈荣捷：《朱学论集》、《朱子门人》、《王阳明与禅》、《朱熹》、《朱子新探索》,南怀瑾：各书目。

囗囗囗：《陈独秀文章选编》,李大钊：《我的马克思主义观》,张东荪：《认识论》,囗囗囗：《社会科学概论》,李达：《社会学大纲》,艾思奇：《大众哲学》,杨献珍：《什么是唯物主义？》,囗囗囗：《毛泽东选集》,囗囗囗：《邓小平选集》

西方哲学书目
古代哲学
泰勒斯2、巴门尼德（爱利亚派，存在论）3、赫拉克利特（辨证法创始人之一）4、毕达哥拉斯（哲学家，数学家）
普罗泰戈拉（智者）6、高尔吉尔（智者）7、苏格拉底8、柏拉图《苏格拉底德申辩》、《巴门尼德》、《理想国》、《智者》,9、亚里士多德《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》
伊壁鸠鲁（幸福主义伦理学）11、芝诺（斯多葛派）12、普罗提诺（新柏拉图主义）

中世纪哲学与文艺复兴时期
拉克坦修《神圣的原理》14、奥古斯丁《忏悔录》、《上帝之城》
达米安16、贝伦迦尔17、安瑟尔谟18、高尼罗19、阿伯拉尔《是与否》、《基督教神学》、《神学导论》、《我的苦难史》20、托马斯?阿奎那《反异教大全》、《神学大全》
罗吉尔?培根《大著作》22、司各脱（实在论）《牛津评注》
伊耶24、乔尔丹?布鲁诺（自然哲学家）
马丁?路德26、加尔文《基督教原理》

近代哲学
弗兰西斯?培根《新工具》、《经验论》,28、马基雅维利《君主论》、《绝对君主制》、《论李雅的罗马史前十卷》,29、霍布斯（机械唯物主义、经验论）
笛卡尔《方法论》、《第一哲学思维集》、《哲学原理》,31、斯宾诺莎《伦理学》32、莱布尼茨《单子论》、《人类理智新论》
约翰?洛克《政府论》、《教育漫话》、《人类理智论》,34、贝克莱《人类知识原理》、《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》,35、休谟《人性论》、《人类理解研究》
皮埃尔?贝尔37、孟德斯鸠《波斯人信札》、《论法的精神》,38、伏尔泰《哲学通信》39、卢梭《人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》
康德（德国古典哲学创始人）,《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》,41、黑格尔（德国古典哲学集大成者）《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》,孔德（实证主义）《实证哲学教程》43、约翰?穆勒（实证主义）《孔德与实证主义》、《逻辑的体系》、《功利主义》,费尔巴哈（青年黑格尔派，古典哲学唯物主义）《关于死亡与不朽的思想》、《黑格尔哲学批判》、《未来哲学原理》

现代西方哲学
斯宾塞（实证主义）《综合哲学》、《社会静态学》,46、叔本华（唯意志论者）《作为意志和表象的世界》,47、克尔凯郭尔（存在主义先驱）《非此即彼》、《恐惧的概念》,48、尼采《善恶之彼岸》、《查拉图斯特如是说》、《权力意志》,49、弗洛伊德（精神分析学派创始人）《梦的解析》、《精神分析导论》,50、马克思（唯物主义）（见君先生省略此处著作，鱼子百度添加）《资本论》、《黑格尔哲学批判》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》
马赫（经验批判主义创始人之一）《感觉的分析》、《认识的谬误》,52、威廉?詹姆斯（实用主义）《心理学原理》、《实用主义》、《彻底经验主义论文集》,杜威（实用主义）《哲学的改造》、《人性和行为》、《经验和自然》,54、狄尔泰（生命哲学）《精神哲学导言》、《哲学的本质》、《自然哲学》,柏格森（生命哲学，直觉主义）《论意识的直接材料》、《物质与记忆》、《创造进化论》
罗素（逻辑实证主义）《哲学原理》、《哲学问题》、《心的分析》,57、维特根斯坦（语言哲学，分析哲学）《逻辑哲学论》、《哲学研究》,胡塞尔（存在主义，现象学）《逻辑研究》、《现象学的概念》、《笛卡儿的沉思》、《欧洲科学的危机与先验现象学》,海德格尔（存在哲学）《存在与时间》、《形而上学导论》、《林中路》、《论真理的本质》,萨特（存在主义）《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辨证理性批判》
波普尔（证伪主义，批判理性主义）《科学发现的逻辑》、《猜想与反驳》、《客观知识》、《开放社会及其敌人》,62、库恩（科学历史主义、历史主义学派）《科学革命的结构》、《必要的张力》,63、索绪尔（结构主义）《普通语言学教程》,64、列维?斯特劳斯（结构主义）《热带闲愁》、《结构主义人类学》、《神话学》、《原始思维》,65、阿尔杜塞（结构主义）《保卫马克思》、《列宁和哲学》、《政治和历史》,拉康（结构主义）《偏执狂以及它与个性的关系》、《超越现实的原则》、《文集》,巴尔特（结构主义）《写作的零度》、《符号学原理》、《叙事作品结构分析导论》、《文本的快乐》
福柯（解构主义、后现代主义）《癫狂与非理性》、《词与物》、《知识考古学》、《规则与惩罚》,德里达（后现代主义）《写作与差异》、《播散》、《哲学的边缘》、《马克思的幽灵》、费耶阿本德《反对方法－无政府主义认识论纲领》、《自由社会中的科学》,罗尔斯《正义论》、《政治自由主义》72、诺齐克《无政府、国际与乌托邦》

读完这些此生所剩无几了。。。。。。。。。。。。。。